Artículo de Ruby van der Wekken, RIPESS Europe

(Informe tras las reuniones del Comité Directivo del Foro Nyeleni y las reuniones de Comunicación en Sri Lanka, en mayo de 2025)

Se están intensificando los preparativos para el tercer foro mundial de Nyeleni, que se celebrará del 6 al 13 de septiembre en Kandy (Sri Lanka), y que fue objeto de una semana completa de reuniones del comité directivo en Sri Lanka en mayo, incluida también una visita al lugar de celebración (situado a unos 100 km de la capital, Colombo).

El tercer foro Nyeleni se prepara ahora de forma importante para ser un espacio de formación política sobre la convergencia de las luchas hacia el cambio sistémico. Durante las reuniones se celebró una primera rueda de prensa a la que asistieron numerosos medios de comunicación locales, sentando una sólida base para que el foro se celebre en Sri Lanka que, como rezaba el comunicado, moldeada por la violencia de la deuda derrocó a un régimen neoliberal y está construyendo alternativas. Las reuniones del comité directivo fueron seguidas de un inspirador taller de desarrollo narrativo de dos días, así como de dos días de reuniones de comunicación (estrategia).

Drazen Simlesa, coordinador de RIPESS Europa, participó en las reuniones del Comité Directivo Global del proceso del foro Nyeleni, mientras que Ruby van der Wekken formó parte del equipo de comunicación de Nyeleni.

Más allá del Espacio Abierto : converger para construir una agenda política común hacia la Transformación Sistémica
El primer foro Nyeleni tuvo lugar en 2007 en Mali, y reunió a unos 500 delegados de todo el mundo para profundizar en el concepto de soberanía alimentaria y establecer el marco para el creciente movimiento por la soberanía alimentaria, es decir, no sólo el derecho a una cantidad suficiente de calorías, sino también el derecho a determinar todo el sistema alimentario de producción, distribución y consumo, y a situar las voces marginales de hoy en el centro de ese debate. En 2015 se celebró un segundo foro Nyeleni, en el que se estableció una definición común de Agroecología como elemento clave para la construcción de la soberanía alimentaria (Un poco de historia del movimiento por la soberanía alimentaria). Hoy, hacia el tercer foro mundial Nyeleni, el movimiento está construyendo alianzas más sólidas con otros movimientos, con el denominador común de trabajar por la Transformación Sistémica.

Más allá del Espacio Abierto
En cuanto a los procesos globales que implican la convocatoria de una convergencia de movimientos, el Foro Social Mundial ha seguido siendo una referencia única, y el próximo Foro Social Mundial de Intersecciones tendrá lugar en junio en Tiohtiá:ke (Montreal-Canadá). Tras las jornadas de protesta contra la OMC celebradas en Seattle en 1999, el Foro Social Mundial, desde su creación en 2001, facilitó de manera importante un proceso de Espacio Abierto que puso en primer plano y siguió desarrollando las soluciones existentes para “Otro Mundo (que) es (aquí y) posible” en el marco de una Carta de Principios antineoliberal a la que todos los participantes se comprometieron a adherirse. Aunque de este modo apoyó la convergencia de movimientos, el Foro en sí no salió con una voz política unificada. La Asamblea de Movimientos Sociales del Foro sí salió con una agenda política, pero el Foro Social Mundial en sí no lo hizo.

Profundamente diferente a ese proceso, el proceso del foro global Nyeleni va más allá de un Espacio Abierto hacia la configuración de una voz política conjunta. En diferentes procesos de foros regionales que han tenido lugar a lo largo de los últimos años, se ha ido forjando una agenda de acción política común que se debatió durante las reuniones del Comité Directivo, ahora en mayo, y que actualmente se encuentra en sus últimas semanas de finalización. La agenda política proporciona una comprensión crítica de la soberanía alimentaria y temas afines, atiende a la construcción de movimientos y se configura en torno a una serie de ejes temáticos -la construcción de una economía popular es uno de ellos- y se pondrá en marcha durante los días del foro propiamente dicho. Las jornadas del foro quieren ser un espacio de formación política para sus delegados participantes a partir de los ejes de acción política de trabajo, que en este proceso aún pueden dar lugar a nuevas cuestiones, así como resolver contradicciones.

Representación convergente
En este proceso, la representación se está desglosando, además de geográficamente, según criterios de circunscripción e interseccionales. Mientras que la mayoría de los participantes son pequeños agricultores, otras circunscripciones más pequeñas provendrán de los movimientos de Justicia Climática, Feminista, Economía Social y Solidaria, Defensores de los Derechos Humanos, Constructores de la Paz, Salud, Derecho a la Ciudad y también representantes de la investigación (cada uno de un 5%).

Durante las reuniones del Comité Directivo, se expresó que el foro tiene como objetivo ampliar la participación de otros movimientos en el proceso del foro después del tercer Foro Nyéléni, sin dejar de avanzar orgánicamente y a un ritmo sostenible Desaparecidos son, por ejemplo, los sindicatos, las organizaciones de inmigrantes y también, de manera importante, las organizaciones juveniles.

El Foro también está recibiendo representación de académicos comprometidos que desean ver cómo la investigación puede apoyar la agenda del Foro, al tiempo que se incorporan los conocimientos tradicionales y la noción de que todas las personas son poseedoras de conocimientos. Hasta ahora, unos 150 investigadores se han adherido a este proceso.

Los artistas también constituyen un importante segmento de participación en el foro, ya que unos 35 artistas -plásticos, audiovisuales, musicales- han respondido a una Convocatoria que se lanzó en los meses anteriores y se han previsto diferentes formas de exhibición artística durante el foro.

En un intento de dar cabida a toda esta diversidad, está prevista la Interpretación durante el Foro en los grandes momentos plenarios de hasta 17 lenguas, atendiendo además de a las lenguas coloniales a una serie de lenguas locales.

Programa del Foro Nyeleni
El Foro tendrá lugar del 6 al 13 de septiembre y contará con dos momentos para que se reúnan las Regiones del proceso; 1,5 días de asambleas de mujeres/jóvenes/género y diversidades sexuales, 4 días de contenidos de diferentes formatos (lo que es importante, también vinculados a las luchas locales de Sri Lanka), 1 día de viajes de campo (para los que el socio organizador local ya ha identificado unos 30 destinos) y un día designado para la definición de los próximos pasos y la clausura del proceso Nyeleni. Además, el Comité Directivo del Foro celebrará sus reuniones los días 5 y 14 de septiembre, señalando de forma importante que el Foro es sólo un momento -aunque significativo- del proceso global de Nyeleni.

Las narrativas dominantes y nuestras contranarrativas
Tras sus reuniones, los miembros del Comité Directivo continuaron junto con miembros del equipo de comunicación de Nyeleni dos días de taller de Narrativas en torno al desentrañamiento de las narrativas dominantes y la elaboración de historias basadas en contranarrativas llenas de potencial. El taller fue posible gracias al apoyo del Grupo de Acción sobre Erosión, Tehcnología y Concentración (ETC), que ha llegado a comprender a través de su trabajo la poderosa herramienta de comunicación que son las narrativas. Podemos tener todas las pruebas del mundo, pero sin una narrativa y un relato inspirador y empoderador, nuestro mensaje no calará. ¿Podemos cambiar la forma en que contamos nuestras historias para que tengan tanto impacto como parecen tener las narrativas dominantes?

El primer día del taller, los participantes se dividieron según los ejes temáticos de la agenda de acción política redactada y enumeraron qué narrativas dominantes impiden hoy en día la labor de los movimientos que trabajan por la transformación sistémica. Así, por ejemplo, en relación con el eje de la construcción de una economía popular, las narrativas hegemónicas enumeradas incluían que una economía popular suele considerarse informal y asociarse a no pagar impuestos; que es una economía caótica; que no puede llegar a todos los sectores de la sociedad y que sus productos producidos son caros. A continuación, y con la ayuda de un primer lienzo de análisis narrativo, se desgranó una narrativa dominante principal en términos de cuáles son los actores clave que sostienen la narrativa, qué sistemas de creencias y valores defiende la narrativa, cuáles son los impactos de la narrativa, qué actores están siendo marginados; mientras que en un segundo lienzo se agrupó a los actores en relación con la narrativa como partidarios u opositores.

El segundo día del taller de narrativa, los participantes se propusieron determinar narrativas contrarias a la narrativa dominante desentrañada durante el día anterior, y eligieron una principal con la que trabajar. A través de otro lienzo se evaluó si los valores y supuestos de la narrativa dominante deben apoyarse o cuestionarse; cuáles son las historias existentes que pueden elevar a la gente y cambiar sus percepciones sobre el tema identificado; cómo desafía la historia elegida el statu quo y da esperanza; y a quién podemos llegar con la contranarrativa. La última parte del taller consistió en el diseño concreto de un producto mediático que contara la historia de la narrativa elegida, lo que llevó a los grupos a imaginar la coproducción de vídeos, pero también de videojuegos.

La comunicación: una herramienta política estratégica
Los dos últimos días de las reuniones de Sri Lanka se celebraron entre los participantes del equipo de comunicación del foro Nyeleni. El trabajo de comunicación de Nyeleni se ha dividido en distintos frentes -audiovisual; diseño gráfico; prensa; texto, web y medios sociales-, cada uno de los cuales ha animado a los delegados del foro Neyeleni a asumir un papel activo, y que llevan meses reuniéndose periódicamente, habiendo sido estas reuniones las primeras presenciales. Durante las reuniones, cada frente trazó un plan de trabajo de actividades.

Las comunicaciones de los próximos meses previos al foro se dirigirán principalmente a los participantes en el proceso -con el fin de mejorar el entendimiento mutuo entre los movimientos convergentes en lo que respecta a sus valores, principios, conceptos y teorías del cambio-, pero progresivamente empezarán a centrarse también en las comunicaciones externas, con la elaboración de la agenda política común y, por supuesto, durante el propio foro, con, por ejemplo, un boletín diario, emisiones de radio y podcasts en preparación y en fase de planificación.

A tres meses del foro, parece que el ambicioso proceso de Nyeleni, tras haber tenido que desviarse recientemente debido a un contexto políticamente demasiado difícil en la India, donde el foro iba a celebrarse originalmente, está en camino de transmitir su mensaje principal en septiembre en Sri Lanka: ¡el momento de unirse colectivamente en torno a la Transformación Sistémica es aquí y ahora!