Artículo de Reporterre, Amélie Quentel y Ozra, 30 de septiembre de 2022

Desde la muerte de Mahsa Amini el 16 de septiembre, se han producido grandes protestas en Irán. Para la socióloga y escritora iraní Chahla Shafiq, esta protesta popular es “ de una magnitud totalmente nueva ».

Desde el 16 de septiembre, un vasto movimiento de protesta popular se ha estado desarrollando en Irán. Todo comenzó con la muerte de Mahsa Amini el mismo día: la mujer iraní de 22 años, arrestada tres días antes por la policía moral por “usar ropa inapropiada“, murió en el hospital de Teherán. Desde entonces, las manifestaciones han tenido lugar todos los días en todo el país. La consigna de este movimiento, duramente reprimida por el régimen del presidente Ebrahim Raisi: “¡Mujer, vida, libertad!

Según la ONG iran Human Rights (IHR), con sede en Noruega, al menos setenta y cinco personas murieron durante las protestas, incluidas seis mujeres y cuatro niños. Si las mujeres están en primera línea en las calles, es de hecho toda la sociedad civil iraní, exasperada por las políticas llevadas a cabo por el régimen durante años, la que se está rebelando. Discriminación de género, fraude electoral, crisis ecológicas y económicas, asfixia de todas las formas de protesta… Chahla Chafiq, socióloga y escritora iraní que vive en Francia, explica a Reporterre los resortes de esta revuelta popular sin precedentes.

Reporterre — ¿Qué le inspira de la revuelta contra el régimen iraní?

Shahla Shafiq — Esta revuelta es de una magnitud totalmente sin precedentes. En los últimos años, el pueblo iraní se ha levantado repetidamente, ya sea contra el aumento de los precios del combustible, el fraude electoral del régimen o la escasez de agua. La ira ha ido creciendo y se ha vuelto cada vez más en contra de las políticas aplicadas. Pero las movilizaciones y consignas nunca habían sido más radicales que hoy con las manifestaciones -que se extendieron por todo el país- desencadenadas por la muerte de Mahsa Amini, una joven asesinada por la policía simplemente porque su velo no cubría completamente su cabello.

El régimen no se detendrá ante nada para detener la protesta. Sigue apagando Internet para evitar las comunicaciones. Detiene preventivamente a ciudadanxs, mete en la cárcel a todxs lxs sospechosxs de haber participado en las movilizaciones. Mata a los que salen a las calles. Pero tengo la sensación de que hoy, el miedo ha cambiado de bando. Recibo mensajes todos los días de amigxs diciéndome que sí, que están aterrorizadxs, pero que, a pesar de todo, irán a protestar. Lxs iraníes están listxs para donar sangre para lograr la libertad.

¿Por qué el grito principal de estas protestas es”Jin, Jiyan, Azadî”, un eslogan feminista kurdo que significa “Mujer, vida, libertad”?

La cuestión de la mujer es central. La muerte de Mahsa le recordó al mundo que la columna vertebral de la “República Islámica”es el sexismo. La dominación de las mujeres está en el corazón de su funcionamiento. Están obligadas a llevar el velo en lugares públicos, no tienen derecho a cuidar de sus hijos en caso de divorcio, no pueden viajar sin el consentimiento de su marido. Por eso quitarse el velo y cortarse el pelo es un fuerte gesto de emancipación, un paso hacia la libertad.

Esta dominación es también, más ampliamente, la de todo un pueblo que no disfruta de sus libertades más fundamentales, y corre el riesgo de morir cuando las reclama. La comunidad LGBTQI [1] es reprimida, lxs defensorxs de los derechos humanos son reprimidxs, lxs activistas ambientales son reprimidxs… El movimiento actual es la lucha de la vida contra un régimen mortífero, que busca sofocar cualquier palabra y cualquier posibilidad de vida que considere subversiva. La frustración de la población se resume perfectamente en este eslogan, este grito de corazón.

¿Esta ira también está vinculada a cuestiones ecológicas? ? En los últimos años, ha habido varias revueltas después de la escasez de agua …

Completamente.

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