{"id":340737,"date":"2025-06-17T11:11:29","date_gmt":"2025-06-17T09:11:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ripess.eu\/nyeleni-iii-hacia-una-agenda-politica-unificada\/"},"modified":"2025-06-20T12:04:59","modified_gmt":"2025-06-20T10:04:59","slug":"nyeleni-iii-hacia-una-agenda-politica-unificada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ripess.eu\/es\/nyeleni-iii-hacia-una-agenda-politica-unificada\/","title":{"rendered":"Nyeleni III: Hacia una Agenda Pol\u00edtica Unificada"},"content":{"rendered":"
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Art\u00edculo de Ruby van der Wekken, RIPESS Europe<\/em><\/p>\n

(Informe tras las reuniones del Comit\u00e9 Directivo del Foro Nyeleni y las reuniones de Comunicaci\u00f3n en Sri Lanka, en mayo de 2025)<\/em><\/p>\n

Se est\u00e1n intensificando los preparativos para el tercer foro mundial de Nyeleni, que se celebrar\u00e1 del 6 al 13 de septiembre en Kandy (Sri Lanka), y que fue objeto de una semana completa de reuniones del comit\u00e9 directivo en Sri Lanka en mayo, incluida tambi\u00e9n una visita al lugar de celebraci\u00f3n (situado a unos 100 km de la capital, Colombo).<\/p>\n

El tercer foro Nyeleni se prepara ahora de forma importante para ser un espacio de formaci\u00f3n pol\u00edtica sobre la convergencia de las luchas hacia el cambio sist\u00e9mico. Durante las reuniones se celebr\u00f3 una primera rueda de prensa a la que asistieron numerosos medios de comunicaci\u00f3n locales<\/a>, sentando una s\u00f3lida base para que el foro se celebre en Sri Lanka que, como rezaba el comunicado, moldeada por la violencia de la deuda derroc\u00f3 a un r\u00e9gimen neoliberal y est\u00e1 construyendo alternativas. Las reuniones del comit\u00e9 directivo fueron seguidas de un inspirador taller de desarrollo narrativo de dos d\u00edas, as\u00ed como de dos d\u00edas de reuniones de comunicaci\u00f3n (estrategia).<\/p>\n

Drazen Simlesa, coordinador de RIPESS Europa, particip\u00f3 en las reuniones del Comit\u00e9 Directivo Global del proceso del foro Nyeleni, mientras que Ruby van der Wekken form\u00f3 parte del equipo de comunicaci\u00f3n de Nyeleni.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del Espacio Abierto : converger para construir una agenda pol\u00edtica com\u00fan hacia la Transformaci\u00f3n Sist\u00e9mica<\/strong>
\nEl primer foro Nyeleni tuvo lugar en 2007 en Mali, y reuni\u00f3 a unos 500 delegados de todo el mundo para profundizar en el concepto de soberan\u00eda alimentaria y establecer el marco para el creciente movimiento por la soberan\u00eda alimentaria, es decir, no s\u00f3lo el derecho a una cantidad suficiente de calor\u00edas, sino tambi\u00e9n el derecho a determinar todo el sistema alimentario de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo, y a situar las voces marginales de hoy en el centro de ese debate. En 2015 se celebr\u00f3 un segundo foro Nyeleni, en el que se estableci\u00f3 una definici\u00f3n com\u00fan de Agroecolog\u00eda como elemento clave para la construcci\u00f3n de la soberan\u00eda alimentaria (Un poco de historia del movimiento por la soberan\u00eda alimentaria<\/a>). Hoy, hacia el tercer foro mundial Nyeleni, el movimiento est\u00e1 construyendo alianzas m\u00e1s s\u00f3lidas con otros movimientos, con el denominador com\u00fan de trabajar por la Transformaci\u00f3n Sist\u00e9mica.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del Espacio Abierto<\/strong>
\nEn cuanto a los procesos globales que implican la convocatoria de una convergencia de movimientos, el Foro Social Mundial ha seguido siendo una referencia \u00fanica, y el pr\u00f3ximo Foro Social Mundial de Intersecciones tendr\u00e1 lugar en junio en Tiohti\u00e1:ke (Montreal-Canad\u00e1). Tras las jornadas de protesta contra la OMC celebradas en Seattle en 1999, el Foro Social Mundial, desde su creaci\u00f3n en 2001, facilit\u00f3 de manera importante un proceso de Espacio Abierto que puso en primer plano y sigui\u00f3 desarrollando las soluciones existentes para \u201cOtro Mundo (que) es (aqu\u00ed y) posible\u201d en el marco de una Carta de Principios antineoliberal a la que todos los participantes se comprometieron a adherirse. Aunque de este modo apoy\u00f3 la convergencia de movimientos, el Foro en s\u00ed no sali\u00f3 con una voz pol\u00edtica unificada. La Asamblea de Movimientos Sociales del Foro s\u00ed sali\u00f3 con una agenda pol\u00edtica, pero el Foro Social Mundial en s\u00ed no lo hizo.<\/p>\n

Profundamente diferente a ese proceso, el proceso del foro global Nyeleni va m\u00e1s all\u00e1 de un Espacio Abierto hacia la configuraci\u00f3n de una voz pol\u00edtica conjunta. En diferentes procesos de foros regionales que han tenido lugar a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os, se ha ido forjando una agenda de acci\u00f3n pol\u00edtica com\u00fan que se debati\u00f3 durante las reuniones del Comit\u00e9 Directivo, ahora en mayo, y que actualmente se encuentra en sus \u00faltimas semanas de finalizaci\u00f3n. La agenda pol\u00edtica proporciona una comprensi\u00f3n cr\u00edtica de la soberan\u00eda alimentaria y temas afines, atiende a la construcci\u00f3n de movimientos y se configura en torno a una serie de ejes tem\u00e1ticos -la construcci\u00f3n de una econom\u00eda popular es uno de ellos- y se pondr\u00e1 en marcha durante los d\u00edas del foro propiamente dicho. Las jornadas del foro quieren ser un espacio de formaci\u00f3n pol\u00edtica para sus delegados participantes a partir de los ejes de acci\u00f3n pol\u00edtica de trabajo, que en este proceso a\u00fan pueden dar lugar a nuevas cuestiones, as\u00ed como resolver contradicciones.<\/p>\n

Representaci\u00f3n convergente <\/strong>
\nEn este proceso, la representaci\u00f3n se est\u00e1 desglosando, adem\u00e1s de geogr\u00e1ficamente, seg\u00fan criterios de circunscripci\u00f3n e interseccionales. Mientras que la mayor\u00eda de los participantes son peque\u00f1os agricultores, otras circunscripciones m\u00e1s peque\u00f1as provendr\u00e1n de los movimientos de Justicia Clim\u00e1tica, Feminista, Econom\u00eda Social y Solidaria, Defensores de los Derechos Humanos, Constructores de la Paz, Salud, Derecho a la Ciudad y tambi\u00e9n representantes de la investigaci\u00f3n (cada uno de un 5%).<\/p>\n

Durante las reuniones del Comit\u00e9 Directivo, se expres\u00f3 que el foro tiene como objetivo ampliar la participaci\u00f3n de otros movimientos en el proceso del foro despu\u00e9s del tercer Foro Ny\u00e9l\u00e9ni, sin dejar de avanzar org\u00e1nicamente y a un ritmo sostenible Desaparecidos son, por ejemplo, los sindicatos, las organizaciones de inmigrantes y tambi\u00e9n, de manera importante, las organizaciones juveniles.<\/p>\n

El Foro tambi\u00e9n est\u00e1 recibiendo representaci\u00f3n de acad\u00e9micos comprometidos que desean ver c\u00f3mo la investigaci\u00f3n puede apoyar la agenda del Foro, al tiempo que se incorporan los conocimientos tradicionales y la noci\u00f3n de que todas las personas son poseedoras de conocimientos. Hasta ahora, unos 150 investigadores se han adherido a este proceso.<\/p>\n

Los artistas tambi\u00e9n constituyen un importante segmento de participaci\u00f3n en el foro, ya que unos 35 artistas -pl\u00e1sticos, audiovisuales, musicales- han respondido a una Convocatoria que se lanz\u00f3 en los meses anteriores y se han previsto diferentes formas de exhibici\u00f3n art\u00edstica durante el foro.<\/p>\n

En un intento de dar cabida a toda esta diversidad, est\u00e1 prevista la Interpretaci\u00f3n durante el Foro en los grandes momentos plenarios de hasta 17 lenguas, atendiendo adem\u00e1s de a las lenguas coloniales a una serie de lenguas locales.<\/p>\n

Programa del Foro Nyeleni <\/strong>
\nEl Foro tendr\u00e1 lugar del 6 al 13 de septiembre y contar\u00e1 con dos momentos para que se re\u00fanan las Regiones del proceso; 1,5 d\u00edas de asambleas de mujeres\/j\u00f3venes\/g\u00e9nero y diversidades sexuales, 4 d\u00edas de contenidos de diferentes formatos (lo que es importante, tambi\u00e9n vinculados a las luchas locales de Sri Lanka), 1 d\u00eda de viajes de campo (para los que el socio organizador local ya ha identificado unos 30 destinos) y un d\u00eda designado para la definici\u00f3n de los pr\u00f3ximos pasos y la clausura del proceso Nyeleni. Adem\u00e1s, el Comit\u00e9 Directivo del Foro celebrar\u00e1 sus reuniones los d\u00edas 5 y 14 de septiembre, se\u00f1alando de forma importante que el Foro es s\u00f3lo un momento -aunque significativo- del proceso global de Nyeleni.<\/p>\n

Las narrativas dominantes y nuestras contranarrativas <\/strong>
\nTras sus reuniones, los miembros del Comit\u00e9 Directivo continuaron junto con miembros del equipo de comunicaci\u00f3n de Nyeleni dos d\u00edas de taller de Narrativas en torno al desentra\u00f1amiento de las narrativas dominantes y la elaboraci\u00f3n de historias basadas en contranarrativas llenas de potencial. El taller fue posible gracias al apoyo del Grupo de Acci\u00f3n sobre Erosi\u00f3n, Tehcnolog\u00eda y Concentraci\u00f3n (ETC), que ha llegado a comprender a trav\u00e9s de su trabajo la poderosa herramienta de comunicaci\u00f3n que son las narrativas. Podemos tener todas las pruebas del mundo, pero sin una narrativa y un relato inspirador y empoderador, nuestro mensaje no calar\u00e1. \u00bfPodemos cambiar la forma en que contamos nuestras historias para que tengan tanto impacto como parecen tener las narrativas dominantes?<\/p>\n

El primer d\u00eda del taller, los participantes se dividieron seg\u00fan los ejes tem\u00e1ticos de la agenda de acci\u00f3n pol\u00edtica redactada y enumeraron qu\u00e9 narrativas dominantes impiden hoy en d\u00eda la labor de los movimientos que trabajan por la transformaci\u00f3n sist\u00e9mica. As\u00ed, por ejemplo, en relaci\u00f3n con el eje de la construcci\u00f3n de una econom\u00eda popular, las narrativas hegem\u00f3nicas enumeradas inclu\u00edan que una econom\u00eda popular suele considerarse informal y asociarse a no pagar impuestos; que es una econom\u00eda ca\u00f3tica; que no puede llegar a todos los sectores de la sociedad y que sus productos producidos son caros. A continuaci\u00f3n, y con la ayuda de un primer lienzo de an\u00e1lisis narrativo, se desgran\u00f3 una narrativa dominante principal en t\u00e9rminos de cu\u00e1les son los actores clave que sostienen la narrativa, qu\u00e9 sistemas de creencias y valores defiende la narrativa, cu\u00e1les son los impactos de la narrativa, qu\u00e9 actores est\u00e1n siendo marginados; mientras que en un segundo lienzo se agrup\u00f3 a los actores en relaci\u00f3n con la narrativa como partidarios u opositores.<\/p>\n

El segundo d\u00eda del taller de narrativa, los participantes se propusieron determinar narrativas contrarias a la narrativa dominante desentra\u00f1ada durante el d\u00eda anterior, y eligieron una principal con la que trabajar. A trav\u00e9s de otro lienzo se evalu\u00f3 si los valores y supuestos de la narrativa dominante deben apoyarse o cuestionarse; cu\u00e1les son las historias existentes que pueden elevar a la gente y cambiar sus percepciones sobre el tema identificado; c\u00f3mo desaf\u00eda la historia elegida el statu quo y da esperanza; y a qui\u00e9n podemos llegar con la contranarrativa. La \u00faltima parte del taller consisti\u00f3 en el dise\u00f1o concreto de un producto medi\u00e1tico que contara la historia de la narrativa elegida, lo que llev\u00f3 a los grupos a imaginar la coproducci\u00f3n de v\u00eddeos, pero tambi\u00e9n de videojuegos.<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n: una herramienta pol\u00edtica estrat\u00e9gica<\/strong>
\nLos dos \u00faltimos d\u00edas de las reuniones de Sri Lanka se celebraron entre los participantes del equipo de comunicaci\u00f3n del foro Nyeleni. El trabajo de comunicaci\u00f3n de Nyeleni se ha dividido en distintos frentes -audiovisual; dise\u00f1o gr\u00e1fico; prensa; texto, web y medios sociales-, cada uno de los cuales ha animado a los delegados del foro Neyeleni a asumir un papel activo, y que llevan meses reuni\u00e9ndose peri\u00f3dicamente, habiendo sido estas reuniones las primeras presenciales. Durante las reuniones, cada frente traz\u00f3 un plan de trabajo de actividades.<\/p>\n

Las comunicaciones de los pr\u00f3ximos meses previos al foro se dirigir\u00e1n principalmente a los participantes en el proceso -con el fin de mejorar el entendimiento mutuo entre los movimientos convergentes en lo que respecta a sus valores, principios, conceptos y teor\u00edas del cambio-, pero progresivamente empezar\u00e1n a centrarse tambi\u00e9n en las comunicaciones externas, con la elaboraci\u00f3n de la agenda pol\u00edtica com\u00fan y, por supuesto, durante el propio foro, con, por ejemplo, un bolet\u00edn diario, emisiones de radio y podcasts en preparaci\u00f3n y en fase de planificaci\u00f3n.<\/p>\n

A tres meses del foro, parece que el ambicioso proceso de Nyeleni, tras haber tenido que desviarse recientemente debido a un contexto pol\u00edticamente demasiado dif\u00edcil en la India, donde el foro iba a celebrarse originalmente, est\u00e1 en camino de transmitir su mensaje principal en septiembre en Sri Lanka: \u00a1el momento de unirse colectivamente en torno a la Transformaci\u00f3n Sist\u00e9mica es aqu\u00ed y ahora!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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