Por Monika Onyszkiewicz, Fair Trade Polska
(Este artículo ha sido publicado en nuestro boletín de noviembre 2020, contiene un párrafo de introducción actualizada)
Aunque resulte difícil de imaginar en el siglo XXI, Polonia, que forma parte de la Unión Europea, no ofrece derechos reproductivos básicos a sus ciudadanas. Hace 30 años -en 1993- se aprobó en Polonia una ley que restringía el acceso al aborto seguro. Hoy, en 2023, la situación es mucho peor que al principio del cambio: las muertes de mujeres a las que se les ha negado el aborto demuestran claramente que la vida y la salud de las mujeres no son un valor para los políticos. Las manifestaciones y protestas que han atravesado Polonia en relación con los cambios en la ley -desde 2016, hasta la más reciente relacionada con las muertes de mujeres en riesgo de embarazo- no han conducido, por desgracia, a nada constructivo ni seguro. Desde el 1 de octubre de 2022 entró en vigor la ley que obliga a los médicos (públicos y privados) a registrar los embarazos. Al mismo tiempo, un sondeo de opinión realizado al mismo tiempo muestra que el 70% de la población quiere tener acceso al aborto hasta las 12 semanas de embarazo. No sabemos adónde nos llevará esto, pero una cosa es cierta: son 30 años de más.
Para comprender mejor los acontecimientos actuales en Polonia, vale la pena explicar el contexto del derecho al aborto en los últimos 30 años, es decir, desde el cambio de régimen del comunismo a la democracia en 1989. La semana pasada (23/10/2020), el llamado Tribunal Constitucional — compuesto por jueces elegidos de manera incompatible con la Constitución, cuya legalidad está siendo cuestionada tanto por la oposición como por la UE — el Tribunal Constitucional de Polonia dictaminó que el aborto por defectos en el feto era inconstitucional. Impugnó la ley vigente durante casi 27 años, el llamado «compromiso de aborto». En 1993, se estableció una ley que permitía el fin del embarazo en situaciones concretas – un embarazo de violación/incesto, un embarazo en el que el feto tiene graves defectos de desarrollo, un embarazo que amenaza la salud y la vida de una mujer.
Los cambios transformadores – la transición de un sistema comunista a un sistema democrático – requirieron la reescritura de muchas leyes. Esta labor fue llevada a cabo por círculos políticos apoyados por la Iglesia Católica, pero también orientados hacia Occidente, la democracia y el mercado liberal. Si, por lo tanto, la ley acordada en ese momento se llamó un compromiso, fue un compromiso entre la Iglesia Católica y los políticos de la época. La Iglesia declaró que apoyaría los esfuerzos de Polonia para unirse a la Unión Europea (para algunos, vista como un oeste podrido/destrucción de nuestra independencia), mientras que los políticos le dieron a la Iglesia influencia en esferas culturales y sociales clave de la vida de la gente. La cuestión de los derechos reproductivos es un área clave. De hecho, la ley acordada en ese momento no fue un «compromiso» para o entre lxs ciudadanxs, sino un compromiso entre dos actores. No había voz de las mujeres. Si se combina una ley muy restrictiva con un menor gasto en atención sanitaria (acceso a los médicos), la introducción de la religión en las escuelas, la falta de educación sexual y la introducción de una cláusula de conciencia para los médicos, se hizo claramente un infierno para las mujeres. Hablando de la cláusula de conciencia entre los médicos en todo el voivodato de Podkarpackie, no hay posibilidad de llevar a cabo un aborto legal. Ningún hospital lo hará invocando la cláusula de objeción de conciencia. Oficialmente, sólo hay 1000 (mil) abortos en Polonia cada año. 98% debido a defectos en el feto irreversibles. Es obvio que los abortos clandestinos están floreciendo. Y las consecuencias son muy duras para las mujeres: en su salud, vida social, finanzas, dolor emocional. Cuidan de sus hijos, no pueden trabajar porque perderán sus beneficios, y no tienen apoyo del Estado en los costes de rehabilitación si han decidido dar a luz a niños que necesitan cuidados. Lo importante es que la Iglesia Católica, tras la adhesión de Polonia a la UE, ha dirigido su apoyo a los partidos políticos que son conservadores. Por lo tanto, nos enfrentamos al fortalecimiento de la derecha en Polonia con una fuerte ideología nacionalista y, por lo tanto, al refuerzo de la jerarquía y el orden conservador del Estado.
Jarosław Kaczyński, líder del partido Ley y Justicia (Prawo i Sprawiedliwość), dijo en 2016 que llevaría a un cambio en la ley para que «incluso los casos de embarazos difíciles, cuando un niño es condenado a muerte o deforme, deben terminar en el parto, para que el niño pueda ser bautizado, enterrado y tener un nombre». Esta situación provocó una avalancha de protestas (otoño de 2016). En ese momento, los políticos se retiraron a un campo seguro, habiendo regresado esta primavera (2020) con la idea de introducir una enmienda en el Sejm. Aunque fracasó, utilizaron la puerta lateral – un fallo del Tribunal Constitucional sin ninguna discusión pública. Una institución que ha sido arruinada y reemplazada en contravención de la ley y plantada con títeres. El proceso de destrucción de la triple división del poder iniciado en 2015 es ahora útil para el gobierno. Hoy en día, Polonia ya no es un país respetuoso de la ley con una triple división de poder. Desde que el PiS llegó al poder, Polonia ha pasado de ser un líder de las transformaciones democráticas en Europa Central a un país que lucha por el autoritarismo. Actualmente estamos en el puesto 37 de 41 países democráticos. Sólo Turquía, Hungría, Rumania y México están detrás de nosotros. Actualmente, Jarosław Kaczyński, el principal diseñador de la deconstrucción de nuestro estado, puede hacer casi todo con la ayuda de la jurisprudencia del Tribunal Constitucional.
Lo que sucedió el 23 de octubre, después de la decisión del Tribunal fue la gota de más. Fue un ataque a la autonomía de las mujeres, la destrucción de algo que era malo de todos modos (un compromiso de aborto) y un cambio a una ley que de facto acepta la tortura y viola el derecho fundamental de todo ser humano – el derecho a la autodeterminación. La Viceprimera Ministra Jadwiga Emilewicz declaró hace unos días que «la libertad de la mujer termina cuando queda embarazada». Cuando esta actitud del partido gobernante hacia las mujeres se combina con los escándalos recientemente revelados de encubrimiento de pedofilia y abuso sexual en la Iglesia Católica, da una gran carga al público en general para tomar las calles y decir: «Que se vayan!».
Este es el principal eslogan de las actuales protestas. Hace 30 años las mujeres protestaban con el lema: La frustración ha llegado a su cénit y en una situación en la que desde hace muchos años un gobierno de hombres mayores (políticos, sacerdotes) ha estado enseñando a las mujeres dónde está su libertad y cuál es su papel en la sociedad, lo que pueden y no pueden ser o hacer, las mujeres tomaron las calles y con palabras contundentes gritaron lo que pensaban. Vi a muchas chicas jóvenes en las protestas – adolescentes, estudiantes. Se enojan y gritan sobre ello en voz alta. También somos mujeres de cuarenta años y la generación de nuestras madres. Más grupos sociales se unen a las protestas, hay hombres, empresarios, activistas del movimiento de Extinción Rebelión y artistas. Absolutamente toda Polonia está con nosotros. Los policías también escuchan voces, no quieren pacificar irreflexivamente las protestas porque se identifican con los lemas. La semana pasada, las mujeres policías se negaron a ir a suprimir la protesta, identificándose con los lemas. Desafortunadamente, Jarosław Kaczyński, en su discurso, alimenta el conflicto presentando el estado actual de la sociedad como un ataque de la iglesia, un ataque a la nación y llama a la sociedad a defenderse. Esto es lo que dijo en su discurso, confusamente similar al discurso del General Jaruzelski en 1981 anunciando la introducción de la ley marcial en Polonia: «Este ataque es para destruir Polonia. Llevar al triunfo a las fuerzas cuyo poder pondrá fin a la historia de la nación polaca. Hay que oponerse a ello. Es el deber del Estado, pero también el nuestro, el de los ciudadanos. En particular, debemos defender las iglesias. A toda costa. Hago un llamamiento a los miembros del PiS y a aquellos que nos apoyan. “
Lo importante en ese caso es que la decisión aún no ha sido publicada, a pesar de que el plazo es el lunes (2/11), y como tal no ha entrado en vigor. Da un poder de manipular y jugar con las protestas todos los días en las calles de toda Polonia – en las ciudades pequeñas, y también en las grandes.
Sólo en mi ciudad (Wrocław), los pseudo-fans atacaron a los periodistas en protesta, pero la fiscalía se negó a iniciar el caso, liberando a los gamberros (gracias a la intervención del propio fiscal general Ziobro). Situaciones similares en Varsovia están mostrando también que el gobierno intensifica la rabia. La situación es extremadamente difícil debido al COVID-19 y al terrible estado de la atención sanitaria en Polonia. El gobierno no está preparado para la segunda ola del virus, los médicos están frustrados e impotentes. El gobierno en sus actividades es caótico y corrupto (un tema distinto de la contratación pública de equipos médicos). La incidencia está creciendo, ayer (4/11) se anunciaron nuevas restricciones. Al mismo tiempo, la iniciativa de la Nationwide Strajk Women liderada por Marta Lempart crea postulados y crea un cuerpo asesor compuesto por expertos. El principal postulado es la destitución del gobierno y la reconstrucción del orden social. Los próximos días y semanas mostrarán lo que sale de ello. Actualmente, el apoyo al partido gobernante está cayendo (del 42% al 31%), pero lamentablemente la oposición también está rota y no coopera. La huelga de las mujeres liderada por Lempart y las propias mujeres son una esperanza. ¡Esperanza!
